Kata “altar” dari kata Latin “alta res” (hal yang tinggi) atau “alta ara” (altar yang tinggi). Orang Kristen perdana meminjam istilah “altare” itu terutama untuk menunjuk pada meja Kurban Perjanjian Baru, yang diwartakan Melkisedek (Kej 14:17) untuk menunjukkan meja pada perjamuan malam terakhir yang diadakan Yesus dengan para murid-Nya (Mat 26:26). Kadang kala “altar” dipahami juga sebagai “mesbah”.

Di atas altar, Kurban Salib dihadirkan dalam rupa tanda-tanda sakramental. Altar adalah meja Tuhan, di sekelilingnya umat Allah berhimpun dan saling berbagi. Altar menjadi pusat kegiatan bersyukurnya umat. Altar, sebagai meja perjamuan kudus, seharusnya menjadi tempat yang paling mulia dan paling indah. Hendaknya dirancang dan dibangun bagi keperluan kegiatan liturgis komunitas/umat. Altar adalah tanda Kristus. Selain itu, altar adalah simbol Kristus sendiri. Altar adalah simbol Kristus.

Altar adalah juga Kristus sendiri. Itu memang makna simbolisasi liturgisnya. Namun, dalam tataran spiritual, ternyata altar juga menyimbolkan umat kristiani. Maksudnya, umat kristiani adalah altar-altar spiritual tempat kurban hidupnya dipersembahkan bagi Allah.

MINGGU XIX SETELAH TRINITATIS, 02 OKTOBER 2016

Habakuk 1 : 1 -4, + 2 ; 1-4

Ada perkataan yang menyebut: menunggu adalah pekerjaan yang membosankan, bahkan bila terlalu lama menunggu bisa membuat kita kesal, protes dan marah. Demikianlah yang dialami nabi Habakuk yang selalu menunggu agar Tuhan segera bertindak bagi bangsa Israel yang sudah penuh dengan dosa dan kejahatan. Apa yang membuat nabi Habakuk begitu khawatir ? Apa yang terjadi pada waktu itu ? Mengapa nabi Habakuk sampai berteriak kepada Tuhan?  Baca lebih lanjut →